“Son llamados Afroecuatorianos los descendientes de los esclavos negros que llegaron a América. Etimológicamente el nombre de Afroecuatorianos proviene, de Afros=descendientes de África. y ecuatorianos= nacidos en Ecuador” (1)
"En octubre de ese año partió de Panamá un barco con mercaderías y negros, rumbo al sur, al mando del negrero Alonso de Ilescas. Después de 30 días de navegación anclaron frente a lo que hoy es Portete y bajaron a tierra buscando alimentos. Junto a los marineros iban 17 negros y 6 negras. Se dice que mientras estaban en tierra, sopló un viento huracanado que estrelló al barco contra las rocas y lo destruyó. Aprovechándose esa confusión los esclavos dirigidos por el negro Antón huyeron monte adentro, con algunas armas y provisiones. Luego de cansadas jornadas llegaron al punto llamado Pidi" (2)
Los primeros
afrodescendientes llegaron al Ecuador como esclavos para reemplazar a la mano
de obra indígena supuestamente ineficiente. En la colonia se forjo el
imaginario racista que se ha transmitido a la época republicana, donde todavía
(incluso después de la abolición de la esclavitud) continuaba existiendo una
fuerte discriminación hacia personas de esta nacionalidad.
Sin embargo
existieron focos de resistencia donde se asentaron importantes comunidades
afroecuatorianas (como esmeraladas o el valle del chota), en donde pudieron
desarrollar su cultura, su ritualidad y sus costumbres sin la abrumadora
conquista, primero colonial y después de la modernidad.
No se tiene presente que el
mestizaje en el país también involucra a esta nacionalidad. El Dr. Fernando
Jurado Noboa tiene un estudio presentado en el primer congreso de la negritud
realizado en Esmeraldas, puntualizando antepasados negros en algunos
presidentes de la República como Otto Arosemena, Galo Plaza Lasso y León Febres
Cordero, entre otros.
La familia Roca de Guayaquil se
dice que es la que más presidentes ha puesto, y el origen directo de esta
familia es africano. Se sabe el nombre de su abuela, Bernarda Liceras, negra
esclava panameña, madre del primer Roca que llegó al Ecuador, un comerciante
cuyo hijo fue Vicente Ramón Roca, a quien, cuando era presidente, le decían SAN
VASO DE ROCA.
Es fácil detectar antepasados
negros en algunas personas. Mujeres con caderas prominentes seguramente tienen
una bisabuela mulata o tercerona (según cómo era la clasificación de castas en
nuestra etapa colonial). Esto sostenía
el historiador Julio Estrada Ycaza, citado por el poeta Carlos Lasso Cueva en
un ensayo sobre las “razas”- Personas de gruesos labios generalmente muestran
en ellos a la tatarabuela bembona.
Una crisis de nuestra identidad
lleva a mucha gente a sentirse absolutamente distinta a la raza negra,
consecuencia de esto en el censo realizado en el año 2011 podemos observar que
solo el 7.2% de la población se considera afroecuatoriana, mientras que otros
estudios demuestran que la cantidad real es mucho más grande. Está en muchos
casos no es una nacionalidad extraña a nosotros. Llevamos a veces sin saberlo
genes africanos no tan remotos, como lo demostraría fácilmente cualquier
análisis antropológico y genealógico objetivo. Fundamentado y serio.
1. Sentirse Negro En El Ecuador, 31 de Julio de 1994, Diario "El Hoy"
2. http://afros.wordpress.com/quienes-son/
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